הירוק היום ירוק מאוד. הירוק היום ירוק מאוד: הירקות הירוקים הם בשיאם עכשיו

בקטלוג של אחת מתערוכותיה כתב האוצר יעקב קורלנדר: "בקריאה נכונה של היצירות נגלים יופי, אהבה לבית-ישראל וחרדה קיומית, עד לזעקה המרעידה את כותלי המקום" היא מראה לי סדרת תצלומים מטופלים של דלתות חנויות סגורות בחברון, עבודה של איזבל וייס, ומסבירה: "אמנם אלו מראות מהאינתיפאדה, אבל פה הם הופכים לאמנות
מציאות החיים פה שונה מאשר במרכז העם היהודי עמד על רגל אחת, רגל של תורה, והתרגלנו כל כך למצב הזה שגם עכשיו, כשחזרנו לארץ ואנחנו לא יכולים להתקיים ללא חקלאות, אנחנו לא רוצים ללכת לכיוון הזה

הירוק היום ירוק מאוד

הסיבה היא שאין שם טיפה אחת של הומור ואין שם רפלקסיביות - הפניית המבט הביקורתי פנימה.

6
למחרת
כדי להתמודד עם מצב שבו כל יציאה של ילדים בהסעה לבית-ספר עלולה להפוך לשדה קטל, הם מוכרחים למחוק את המצב מתודעתם" גורם אחר שמונע מאמנות המתנחלים לפרוץ גבולות אמנותיים ולחדור לשדה המרכזי הוא שוליות התחום בהתנחלויות והעדרם של מקומות הכשרה
הירוק היום ירוק מאוד
ככה גם אנחנו מסתכלים על המתנחלים
הירוק היום ירוק מאוד
עצם העובדה שאני גרה באלון-שבות פוסל אותי אוטומטית מקבלת הכרה כאמנית פעילה" דוגמה לעבודות שמתארות את נופי השטחים בלי להתייחס למציאות הפוליטית ניתן למצוא בעבודותיה של הציירת חנה נוסבוים, תושבת אלון-שבות שבגוש-עציון
אבל מיוחד מאוד, עדין ו — ובכן, ירוק בשבילי האמנות היא ראי, בשבילה היא נתיב בריחה
קיבלנו את הארץ מהקב"ה, והעובדה שאנחנו בכלל מציירים נובעת מעצם חזרתנו ארצה השיר בנוי משני בני שש שורות כל אחד

הירוק היום ירוק מאוד

מוסיפים את החמאה לתפוחי האדמה החמים כך שתימס.

5
הירוק היום ירוק מאוד
ניתוק שמזכיר את דבריו של הפילוסוף הגרמני יורגן הברמס: "אפילו אמנזיה סובלת מן הכורח של אי-יכולתה לשכוח
הירוק היום ירוק מאוד: הירקות הירוקים הם בשיאם עכשיו
המילה החד-הברתית, "אך", שבראש השורה האחרונה עושה את כל ההבדל והופכת את השיר מתיאור של תבוסה לניצחון הרוח האנושית על כל גליו ומשבריו של סער הקיום
הירוק היום ירוק מאוד: הירקות הירוקים הם בשיאם עכשיו
ממיטב היכרותי עם הציבור זה תמיד 'בעזרת ה' ובהשתדלותנו'