| طرحنا السؤال عليكم وقمنا بإجابته نرجو من المولى عز وجل أن تستفيدوا مما نقدمه لكم، ونترككم الآن في وداعة الله | وإذا اجتمع قوم وكان فيهم ذو سلطان فهو أولى بالإمامة إن كان مستجمعًا لشروط صحة الصلاة؛ كحفظ مقدار الفرض من القراءة والعلم بأركان الصلاة ولو كان بين القوم من هو أفقه أو أقرأ منه؛ لأن ولايته عامة، وإلا يقدَّم صاحب المنزل مع استحباب أن يأذن لمن هو أفضل منه، ويقدَّم إمام الحيِّ وإن كان غيره أفقه أو أقرأ أو أورع منه، ثم إن شاء تقدم هو وإن شاء قدم غيره |
|---|---|
| وإن لم يكن بينهم ذو سلطان يقدم صاحب المنزل، ويقدم إمام الحيِّ، وإن كان غيره أفقه أو أقرأ أو أورع منه إن شاء تقدم وإن شاء قدم من يريده، لكنه يستحب لصاحب المنزل أن يأذن لمن هو أفضل منه | أولى الناس بالإمامة اقرؤهم لكتاب الله عز وجل ثم اعلمهم بالسنة صح خطأ أهلاً بكم زوارنا الأعزاء يسعدنا زيارتكم إيها الزوار الكرام على موقعنا التعليمي والثقافي موقع العقل اللبيب ويسرنا ان نقدم لحضراتكم من خلال هذا الموقع الإجابة الصحيحة و النموذجية لحل اسئلتكم وجميع استفساراتكم وجميع حلول المناهج الدراسية الابتدائي والمتوسط والثانوي موقع العقل اللبيب موقع ثقافي تعليمي متنوع، يسعى لتقديم الجديد والمفيد، ويكون أضافة مميزة لزوارنا الأعزاء نرحب بمشاركاتكم وطرحكم للمواضيع التي تفيدنا والابتعاد عن كل ما يسيء للآخرين أو لديننا وأخلاقنا وعاداتنا ويسرنا ونقدم لكم حل السؤال التالي أولى الناس بالإمامة اقرؤهم لكتاب الله عز وجل ثم اعلمهم بالسنة صح خطأ نفخر ونعتز بكل زوارنا من الطلاب والطالبات في كافة أنحاء الوطن العربي وبالخصوص المجتهدين والمثابرين الباحثين عن المعلومات والاجابات الصحيحة والنموذجية من طلاب وطالبات المملكة العربية في المجال التعليمي للصفوف المختلفه ومجالات التعليم عن بعد، لقد قدمنا لكم حل السؤال أولى الناس بالإمامة اقرؤهم لكتاب الله عز وجل ثم اعلمهم بالسنة صح خطأ وفي الاخير شكراً لكم على زيارتكم لموقع العقل اللبيب لطرح آرائكم و استفساراتكم وتعليقاتكم والرد على اسئلتكم عبر تعاليقكم على إجابتنا |
ولا يشترط في الإمام كونه مواطنا أصليا في الدولة التي يسكنها، وبالتالي فتجزئ إمامة المقيم في دولة وليس من مواطنيها الحاملين لجنسيتها، فالمعيار الوحيد للتفاضل عند الله تعالى هو الاتصاف بالتقوى والعمل الصالح فقط، قال الله تعالى: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ {الحجرات:13}.
14| في الأخير نأمل أن قدمنا لكم ماتطلبون اليه عليكم بطرح الأسئلة المهمه من خلال طرح سؤالك ونحن والطلاب الأذكياء سوف نقوم بمساعدة بعض في إيجاد الحل الصحيح | وفي "الأشباه" قبيل ثمن المثل: ثم الأحسن زوجة |
|---|---|
| أن يميز الطالب من هم الأحق بالإمامة ، حيث بين النبي أولى الناس بالإمامة في الصلاة في حديث إبن مسعود البدري رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة ، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الهجرة سواء فقدمهم سلماً - أي إسلاماً و في رواية أكبرهم سناً | ما الأوصاف المطلوبة شرعًا فيمن يُعيَّن إمامًا للمسجد؟ أهو العالِم فقط أم الحافِظ؟ ومَن الأحق بالإمامة لو كان العالِم موجودًا في المنطقة وهو جار المسجد؟ ومن المقدم للإمامة حينذاك: العالِم أم الحافظ؟ الجواب : فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة محمد إمامة الصلاة مظهر من مظاهر النيابة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في إقامة الشعائر الدينية، ولذا جعل الشرع الشريف لمن يقوم بهذه الوظيفة شروطًا: فيقدم العالم على الحافظ؛ لأن الحفظ مُحتاجٌ إليه لإقامة ركنٍ واحدٍ من الصلاة، بينما العلم مُحتاجٌ إليه في أركان الصلاة كلها، فإن تساويا في العلم والحفظ قُدِّم الأكبر سنًّا |
جروب الموقع الجواب يكون هو : نعتذر عن عدم الجواب نرجو منكم ان تساعدو زملائكم بالتعليقات.
25