| والحديث الذي معنا هو من رواية عبد الله بن دكين عن جعفر بن محمد ، والتي صرح أبو حاتم بأن فيها مناكير | وهذا هو الوجه عندي إن كان قد صح رواية يزيد له عنه ، فإن سعيد بن زنبور لم أجد من ترجمه |
|---|---|
| لكن الدينوري نفسه متهم ، فراجع ترجمته في " الميزان " | السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة |
الإسلام سؤال وجواب السؤال الرابع والخامس من الفتوى رقم 9580 : س4: أسأل عن درجة هذا الحديث: يأتي زمان على الناس همومهم بطونهم، وشربهم متاعهم، وقبلتهم نساؤهم، ودينهم دراهمهم ودنانيرهم، أولئك شر الخلق لا خلاق لهم أو كما قال صلى الله عليه وسلم؟ ج4: لا نعلم أن ما ذكرته حديث، وذلك بعد المراجعة والتتبع في الكتب المؤلفة في هذا الشأن، والأظهر أنه موضوع.
| وقال الذهبي : أتى بخبر باطل اتهم به | فالحديث ضعيف لا يصح ، وفيه ثلاث علل : الأولى : عبد الله بن دكين — وإن روي توثيقه عن بعض أهل العلم — إلا أنه لا يقبل تفرده بالحديث ، فقد ضعفه كثير من النقاد وجرحوه برواية المناكير ، والجرح المفسر مقدم على التعديل المبهم |
|---|---|
| وقال أبو زرعة : " ضعيف " انتهى من " سؤالات البرذعي " 355 | فريق بحث بسيط جدا تأسس عام 1434هـ بعد مشاهدة انتشار كثير من الأحاديث الموضوعة والضعيفة التي يتم تداولها من خلال وسائل التواصل الإجتماعي وبخاصة تطبيق الواتس اب والفيس بوك ويشمل الفريق مايقارب 17 عضوة بفضل الله متطوعات لخدمة الحديث اضافة إلى بعض الخبرات في مجال البحث والتصميم والإلتزام والشعور بالمسؤولية |
ومحمد بن مسلمة هو الواسطي صاحب يزيد بن هارون ، مختلف فيه ، والأكثرون على تضعيفه ، بل قال أبو محمد الخلال.
2| فتوى رقم 1560 صحة حديث | ثم رواه الديلمي من طريق إسماعيل بن أبي زياد عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ به نحوه |
|---|---|
| فلتصبر ولتحتسب متفق عليه حديث : سيأتي زمان على أمتي لا يبقى من الإسلام إلا اسمه أود معرفة مصدر هذا الحديث ، وما إذا كان موضوعا ، وأيضا ما إذا كان هناك حديث عن هذه الأمور صحيح ، تحدث فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الأمور | وقال الذهبي : أتى بخبر باطل اتهم به |
ثم رواه الديلمي من طريق إسماعيل بن أبي زياد عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ به نحوه.
9