وانْكِلالُ الغيمِ بالبرقِ، هو قَدْرُ ما يُريكَ سوادَ الغيمِ من بياضِه | |
---|---|
ويقال: كلّ بصره أو لسانه: لم يحقّق المنظور أو المنطوق |
قال ابن الأعرابي : الكل : الوكيل.
19وضرَبَه بالمَطارِقِ جمع مِطْرَقَة وهي عصاً صَغيرةٌ | |
---|---|
المِطْرَق : آلة من حديدٍ ونحوه يُطرَق بها الحديد ونحوه من المعادن | والطّرْقُ : ضرْبٌ من أصوات العُود |
ويقال: هذا مِطْراق هذا، أي تِلْوُهُ ونظيره.
14أيضا : المصيبة تحدث والأصل من كل عنه : أي نبا وضعف | !! |
---|---|
وآثار المارّة تظهر فيها الآثار واحِدَتُها طُرْقَة بالضمّ | قال المُمَزّق العَبْدي واسمُه شأسُ بنُ نَهار : وقد تخِذَتْ رِجْلي الى جنْبِ غَرْزِها |
والقضيبُ الذي يضربه به يسمّى مِطْرَقَةً، وكذلك مِطْرَقَةُ الحدادين، قال رؤبة: عاذِلَ قد أُوْلِعْتِ بالتَرْقيشِ إليَّ سرًّا فاطْرُقي وميشي قال يعقوب: أطرَقَ الرجلُ، إذا سكت فلم يتكلَّم.
12